The Virgin Spring...Bakire Pınarı
 |    |
|
Bakire
Pınarı |
|
|
Anders
Gullberg tarafından tasarlanan sinema gösterimi afişi. |
|
|
Yöneten |
|
|
Yazan: |
|
|
Tarafından
üretilmiştir |
Ingmar
Bergman |
|
Başrollerde |
Max von Sydow |
|
Sinematografi |
|
|
Düzenleyen |
|
|
Müzik: |
|
|
Dağıtımını
yapan: |
|
|
Yayın tarihi |
|
|
Çalışma
süresi |
89 dakika |
|
Ülke |
İsveç |
|
Dil |
İsveççe |
|
Gişe |
700.000 ABD
Doları [ 1 ] |
Bakire Pınarı ( İsveççe : Jungfrukällan ), Ingmar Bergman tarafından yönetilen1960 yapımı bir İsveç dönem trajedisi filmidir . Ortaçağ
İsveç'inde geçen film,
bir babanın genç kızının tecavüz ve cinayetine verdiği acımasız tepkiyi konu
alır. Hikaye, senarist Ulla Isaksson tarafından 13. yüzyıldan kalma İsveç baladı " Töres döttrar i Wänge "
("Vänge'deki Töre'nin kızları")'ndan uyarlanmıştır. Bergman, bir
uyarlama amacıyla Per Töre efsanesini araştırdı ve bir opera uyarlamasını
düşündükten sonra film versiyonuna karar verdi. 1957 yapımı Yedinci Mühür filminin tarihsel doğruluğuna yönelik
eleştiriler üzerine , Isaksson'u senaryoyu yazmaya da davet etti. Diğer etkiler arasında 1950
yapımı Japon filmi Rashomon da yer almaktadır . Max von Sydow,
Töre rolünü canlandırdı.
Isaksson ve Bergman, Bakire
Pınarı'nda ahlak, intikam ve dini inançlar gibi birçok temayı ele aldılar . Tecavüz
sahnesi de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gösterimlerde tartışmalara ve
sansüre maruz kaldı.
Film, 1961 Akademi Ödülleri'nde En İyi Yabancı Dilde Film
ödülünü ve diğer ödülleri kazandı. Ayrıca 1972 yapımı istismar
türündeki korku filmi The Last House on the Left'in de temelini
oluşturdu .
Komplo
Ortaçağ İsveç'inde , varlıklı Hristiyan
Per Töre, kızı Karin'i bir günlük yolculuk mesafesindeki kiliseye mum
götürmesi için gönderir . Karin'e, evlilik dışı bir çocuk bekleyen ve gizlice İskandinav tanrısı Odin'e tapan hizmetçi
Ingeri eşlik eder . At sırtında ormandan geçerken, bir dere kenarındaki
değirmene geldiklerinde Ingeri korkar ve Karin'i azarlar, ancak Karin Ingeri'yi
değirmende bırakarak kendi yoluna devam etmeyi seçer.
Ingeri, değirmende tek gözlü
bir adamla karşılaşır. Ingeri adamın adını sorduğunda, adam gizemli bir şekilde
"bu günlerde" adının olmadığını söyler. Adam, Ingeri'ye başkalarının
göremediği ve duyamadığı şeyleri görebildiğini ve duyabildiğini söyler. Adam
ona cinsel tacizde bulunup güç vaat edince, Ingeri dehşet içinde kaçar. Bu
sırada Karin, iki adam ve bir çocuktan oluşan üç çobanla karşılaşır ve onları
öğle yemeğini birlikte yemeye davet eder. Sonunda, iki yaşlı adam Karin'e
tecavüz edip öldürür. Gruba yetişen Ingeri, tüm olayı uzaktan izler. İki yaşlı
adam daha sonra Karin'in kıyafetleriyle olay yerinden ayrılmaya hazırlanır.
Ceset küçük çocuğa kalır, ancak çocuk durumu kötü karşılar ve vicdan azabıyla
kıvranır. Hatta cesedi toprak serperek gömmeye çalışır, ancak yarı yolda durur
ve yaşlı adamlarla birlikte kaçar.
Çobanlar, farkında olmadan,
öldürülen kızın evine sığınırlar. Geceleyin, keçi çobanlarından biri Karin'in
kıyafetlerini annesi Märeta'ya satmayı teklif eder ve anne en kötüsünden
şüphelenir. Uykuya daldıktan sonra, anne üçlüyü yemek odasına kilitler ve şüphelerini
Töre'ye açıklar. Töre, durumun gerçekliğini ortaya çıkarmaya hazırlanır ve geri
dönmüş olan Ingeri ile karşılaşır. Ingeri, Töre'nin önünde yıkılır ve ona
tecavüz ve cinayeti anlatır. Kıskançlıktan dolayı gizlice Karin'in ölümünü
dilediğini itiraf eder. Öfke nöbetine kapılan Töre, şafak vakti çobanları
öldürmeye karar verir. Yaşlı adamlardan birini kasap bıçağıyla öldürür ve
diğerini ateşe atar. Karısı dehşet içinde izlerken, çocuğu da kaldırıp duvara
fırlatarak öldürür.
Kısa bir süre sonra,
Karin'in ailesi ve ev halkı, Ingeri önderliğinde kızlarının cesedini bulmak
için yola koyulurlar. Töre, Karin'in cesedini görünce yıkılır ve Tanrı'ya
yalvarır. Tanrı'nın böyle bir şeye neden izin verdiğini anlayamasa da, kızının
öldüğü yere bir kilise inşa edeceğine yemin eder. Ailesi Karin'in cesedini
yerden kaldırırken, başının dayandığı yerden bir kaynak fışkırır. Ingeri bu
suyla yıkanırken, Karin'in annesi kızının yüzündeki kiri temizler.
« Prev Post
Next Post »